Новинка
картинка Догматическое богословие от Издательского дома «Познание»

Догматическое богословие

900 руб.
  • Вид товара Бумажная книга
  • Тематика Учебные и справочные издания
  • Серия Учебник бакалавра теологии
  • Авторы протоиерей Олег Давыденков
  • Тираж 500
  • Год издания 2020
  • Издательство Издательский дом «Познание»
  • Количество страниц 456
  • ISBN 978-5-906960-95-5
  • Гриф Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви
  • Номер ИС РПЦ ИС Р20-920-0730
  • Формат 70х100/16
  • Переплёт Твердый
  • Обложка Матовая
  • Бумага Офсетная
  • Цветность блока ч/б с иллюстрациями

Догматическое богословие — наука, раскрывающая содержание основных христианских вероучительных истин — догматов, принимаемых всей полнотой Православной Церкви. Каждая эпоха ставит перед церковным сознанием свои проблемы, каждое поколение богословов должно дать определенный ответ на эти вопросы в соответствии с православной традицией — Священным Преданием.

Издание продолжает традицию русской классической догматической мысли XIX — начала XX столетий; в то же время в нем учтены и важнейшие результаты работы православных богословов XX столетия. Учебник охватывает все основные разделы догматического учения Православной Церкви. При подготовке издания материал ранее неоднократно издававшегося учебника был переработан и дополнен в соответствии с указаниями Учебного комитета Русской Православной Церкви и учтены результаты рецензирования его предыдущих изданий.

 

 

Характеристика

Количество в упаковке

Оптовая цена за единицу

"Догматическое богословие", учебник серии "Учебник бакалавра теологии», протоиерей Олег Давыденков ISBN 978-5-906960-95-5, М.: Издательский дом «Познание», 2020, 456 стр. Формат 70х100/16

5 шт.

900 ₽

ВВЕДЕНИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ВВЕДЕНИЕ В ДОГМАТИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ . . 29
РАЗДЕЛ I. ДОГМАТИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ КАК НАУКА . . . . . . . . . 31
ГЛАВА 1. ПОНЯТИЕ О ДОГМАТИЧЕСКОМ БОГОСЛОВИИ . . . . . . . . . . . . 31
1.1. Предмет догматического богословия. Понятие о догматах . . . . 31
1.2. Свойства догматов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
1.2.1. Теологичность (вероучительность) . . . . . . . . . . . . . . 33
1.2.2. Богооткровенность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
1.2.3. Церковность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
1.2.4. Общеобязательность (законообязательность) . . . . . . . . 34
1.3. Догматы и богословские мнения. Ересь . . . . . . . . . . . . . . . 36
1.4. Догматы, догматические формулировки
и богословские термины . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
1.5. Догматические системы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
1.6. Причины появления догматов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
1.7. Основные принципы раскрытия содержания
догматических истин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
1.8. Назначение догматов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
1.9. Усвоение догматических истин человеческим сознанием . . . . 44
ГЛАВА 2. РАЗВИТИЕ ДОГМАТИЧЕСКОЙ НАУКИ . . . . . . . . . . . . . . . . 46
2.1. Полнота новозаветного Откровения
и развитие догматической науки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
2.2. Теория «догматического развития» . . . . . . . . . . . . . . . . 47
2.3. Православный взгляд на развитие догматической науки . . . . 48
2.4. Задачи и метод богословской догматической науки . . . . . . . 49
РАЗДЕЛ II. СВЯЩЕННОЕ ПРЕДАНИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
ГЛАВА 1. СВЯЩЕННОЕ ПРЕДАНИЕ В ПРАВОСЛАВНОМ ВЕРОУЧЕНИИ . . . . 50
1.1. Понятие о Священном Предании . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
1.2. Соотношение Священного Писания и Священного Предания:
Священное Писание как форма Священного Предания . . . . . . . . 52
1.3. Современное православное богословие
о Священном Предании . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
ГЛАВА 2. ФОРМЫ ПРЕДАНИЯ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
2.1. Правило веры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
2.1.1. Символы веры и исповедания веры . . . . . . . . . . . . . . 58
2.1.2. Соборные вероопределения . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
2.1.3. «Символические» книги . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
2.2. Литургическое предание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
2.3. Творения святых отцов и учителей Церкви . . . . . . . . . . . . 63
2.4. Другие формы Священного Предания . . . . . . . . . . . . . . . 66
РАЗДЕЛ III. БОГОПОЗНАНИЕ И ЕГО ГРАНИЦЫ . . . . . . . . . . . . . . . 67
ГЛАВА 1. БОГОПОЗНАНИЕ В ЖИЗНИ ХРИСТИАНИНА.
ЕСТЕСТВЕННЫЙ И СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННЫЙ ПУТИ БОГОПОЗНАНИЯ . . . . 67
1.1. Естественное богопознание (познание Бога на основании
естественного Откровения) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
1.2. Богопознание на основании Священного Писания
и творений святых отцов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
1.3. Сверхъестественное богопознание . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
ГЛАВА 2. ХАРАКТЕР И ГРАНИЦЫ БОГОПОЗНАНИЯ . . . . . . . . . . . . . . . 72
2.1. Споры о характере и границах богопознания в IV в. . . . . . . . 72
2.1.1. Евномианская доктрина . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
2.1.2. Учение о богопознании великих Каппадокийцев
и свт. Иоанна Златоуста . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
2.2. Споры о характере и границах богопознания в XIV в. . . . . . . 77
2.2.1. Доктрина Варлаама Калабрийского . . . . . . . . . . . . . . 77
2.2.2. Учение свт. Григория Паламы о различии
в Боге сущности и энергии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
2.3. Понятие об апофатическом и катафатическом богословии . . . 81
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. О БОГЕ В САМОМ СЕБЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
РАЗДЕЛ I. БЫТИЕ, СУЩНОСТЬ И СВОЙСТВА БОЖИИ . . . . . . . . . 87
ГЛАВА I. СВОЙСТВА СУЩЕСТВА БОЖИЯ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
1.1. Понятие об онтологических свойствах Божиих . . . . . . . . . . 88
1.1.1. Самобытность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
1.1.2. Неизменяемость . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
1.1.3. Вечность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
1.1.4. Неизмеримость и вездеприсутствие . . . . . . . . . . . . . 92
1.2. Понятие о духовных свойствах Божиих . . . . . . . . . . . . . . . 93
1.2.1. Отношение духовных свойств Божиих к Самому Богу
и истинность наших представлений о Боге . . . . . . . . . . . . 94
1.2.2. Разум, премудрость и всеведение . . . . . . . . . . . . . . . 99
1.2.3. Святость . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
1.2.4. Всемогущество . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
1.2.5. Всеблаженство (высшее блаженство) . . . . . . . . . . . . . 105
1.2.6. Благость, любовь и милость . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
1.2.7. Правда Божия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
1.2.8. Благость и правда Божии в их соотношении . . . . . . . . 108
1.3. Антропоморфизмы Священного Писания . . . . . . . . . . . . . 109
РАЗДЕЛ II. О БОГЕ, ТРОИЧНОМ В ЛИЦАХ . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
ГЛАВА 1. СВИДЕТЕЛЬСТВА БОЖЕСТВЕННОГО ОТКРОВЕНИЯ О ТРОИЦЕ . . . 111
1.1. Догмат о Пресвятой Троице . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
1.1.1. Догмат о Пресвятой Троице — основание
христианской религии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
1.1.2. Пресвятая Троица и аналогии троичности
из тварного мира . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
1.2. Свидетельства Откровения о троичности Лиц в Боге . . . . . . . 114
1.2.1. Свидетельства о троичности в Ветхом Завете . . . . . . . . 114
1.2.2. Свидетельства о троичности в Новом Завете . . . . . . . . 118
1.3. Верование Древней Церкви в троичность Божества . . . . . . . 120
1.4. Свидетельства Откровения о Божественном достоинстве
и равенстве Божественных Лиц . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
1.4.1. Божественное достоинство Бога Отца . . . . . . . . . . . . 121
1.4.2. Свидетельства Откровения о Божественном
достоинстве Сына и Его равенстве с Отцом . . . . . . . . . . . . 121
1.4.3. Свидетельства Откровения о Божественном достоинстве
Святого Духа и Его равенстве с Отцом и Сыном . . . . . . . . . . 125
ГЛАВА 2. КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ДОГМАТА О ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЕ . . . . . . . 127
2.1. Доникейский период в истории троичного богословия . . . . . 127
2.1.1. Учение апологетов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
2.1.2. Монархианство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
2.1.3. Учение Оригена о Троице . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
2.2. Тринитарные споры IV столетия . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
2.2.1. Предпосылки возникновения арианства.
Лукиан Самосатский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
2.2.2. Доктрина Ария . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
2.2.3. Полемика с арианством в IV столетии.
Триадология свт. Афанасия Великого . . . . . . . . . . . . . . . . 139
2.2.4. Духоборчество . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
2.3. Тринитарные заблуждения после II Вселенского Собора . . . . . 142
ГЛАВА 3. ТРИАДОЛОГИЯ ВЕЛИКИХ КАППАДОКИЙЦЕВ . . . . . . . . . . . 143
3.1. Троичная терминология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
3.1.1. Термины «сущность» и «природа» . . . . . . . . . . . . . 143
3.1.2. Термины «ипостась» и «лицо» . . . . . . . . . . . . . . . 146
3.2. Понятийно-терминологическая система
каппадокийской триадологии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
ГЛАВА 4. ЕДИНОСУЩИЕ ЛИЦ ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЫ И ИХ РАЗЛИЧИЕ
ПО ИПОСТАСНЫМ СВОЙСТВАМ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
4.1. Свидетельства Откровения об отношениях
Божественных Лиц . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
4.1.1. Отношения между Отцом и Сыном . . . . . . . . . . . . . . 152
4.1.2. Тринитарное положение Святого Духа . . . . . . . . . . . . 152
4.2. Личные (ипостасные) свойства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
4.3. Троичность Божественных Лиц и категория
числа (количества) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
4.4. Как правильно мыслить отношения Божественных Лиц?
Образ предвечного рождения и предвечного исхождения . . . . . . 155
4.5. Учение о монархии Отца . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
4.6. Римо-католическое учение о «Филиокве» (Filioque) . . . . . . 158
4.7. Понятие «единосущие» в тринитарном богословии . . . . . . 161
4.8. Образ Откровения Пресвятой Троицы в мире . . . . . . . . . . . 164
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. О БОГЕ В ОБЩЕМ ОТНОШЕНИИ
ЕГО К МИРУ И ЧЕЛОВЕКУ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
РАЗДЕЛ I. О БОГЕ КАК О ТВОРЦЕ И ПРОМЫСЛИТЕЛЕ МИРА . . . . . 169
ГЛАВА 1. БОГ КАК ТВОРЕЦ МИРА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
1.1. Нехристианские концепции происхождения мира . . . . . . . . 169
1.1.1. Материализм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
1.1.2. Дуализм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
1.1.3. Пантеизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
1.2. Христианское учение о происхождении мира . . . . . . . . . . 173
1.3. Основные возражения против учения
о творении мира из ничего . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
1.4. Образ творения мира Богом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
1.5. Творение и время . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
1.6. Участие всех Лиц Пресвятой Троицы в деле творения . . . . . . 180
1.7. Побуждение и цель творения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
1.7.1. Почему Бог сотворил мир? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
1.7.2. Для чего Бог сотворил мир? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
1.8. Совершенство творения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
ГЛАВА 2. БОГ КАК ПРОМЫСЛИТЕЛЬ МИРА . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
2.1. Понятие о Промысле Божием . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
2.2. Действительность Промысла Божия . . . . . . . . . . . . . . . . 184
2.3. Основные возражения против
действительности Промысла . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
2.4. Ложные представления о Промысле . . . . . . . . . . . . . . . . 186
2.5. Действия Промысла Божия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
2.6. Предметы Божественного Промысла и виды Промысла . . . . . 188
2.7. Образы Божественного промышления о мире . . . . . . . . . . . 190
2.8. Участие Лиц Пресвятой Троицы в деле Промысла . . . . . . . . 190
2.9. Возможности познания Промысла Божия человеком . . . . . . 191
ГЛАВА 3. МИР ДУХОВНЫЙ, ИЛИ АНГЕЛЬСКИЙ . . . . . . . . . . . . . . . . 192
3.1. Ангелы в Священном Писании . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
3.2. Возражения против бытия ангелов . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
3.3. Сотворение ангелов Богом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
3.4. Время сотворения ангелов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
3.5. Природа ангелов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
3.6. Свойства ангельской природы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
3.6.1. Духовность и бестелесность . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
3.6.2. Отношение ангелов к пространству и времени . . . . . . . 196
3.6.3. Бессмертие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
3.7. Совершенство ангельской природы . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
3.8. Число ангелов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
3.9. Небесная иерархия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
3.10. Архангелы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
3.11. О молитвенном почитании ангелов . . . . . . . . . . . . . . . . 202
3.12. Промысл Божий о мире духовном . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
3.12.1. Промысл Божий о добрых ангелах . . . . . . . . . . . . . . 203
3.12.2. Промысл Божий в отношении злых духов
и происхождение зла . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
РАЗДЕЛ II. ПРАВОСЛАВНОЕ УЧЕНИЕ О ЧЕЛОВЕКЕ . . . . . . . . . . . 212
ГЛАВА 1. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА В СВЕТЕ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ . 212
1.1. Сотворение человека . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
1.2. Брак. Богоустановленный способ размножения людей . . . . . . 216
1.3. Происхождение от Адама и Евы всего рода человеческого.
Преадамизм и полигенизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
ГЛАВА 2. ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
2.1. Состав человеческой природы: дихотомия и трихотомия . . . . 222
2.2. Значение тела в составе человеческой природы . . . . . . . . . . 225
2.3. Происхождение человеческих душ . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
2.3.1. Мнение о предсуществовании человеческих душ . . . . . 226
2.3.2. Мнение о творении человеческих душ . . . . . . . . . . . . 228
2.3.3. Мнение о рождении человеческих душ . . . . . . . . . . . 230
2.4. Свойства человеческой души . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
2.4.1. Духовность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
2.4.2. Самостоятельность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
2.4.3. Разумность и сознательность . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
2.4.4. Бессмертие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
2.4.5. Свобода . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
2.5. Отличие души человеческой от душ животных . . . . . . . . . . 236
ГЛАВА 3. ОБРАЗ И ПОДОБИЕ БОЖИЕ В ЧЕЛОВЕКЕ . . . . . . . . . . . . . . . 237
3.1. Общее понятие об образе Божием в человеке . . . . . . . . . . . 237
3.2. Подобие Божие, соотношение между образом и подобием . . . 240
3.3. Персоналистическое понимание образа Божия
в современном православном богословии . . . . . . . . . . . . . . . 241
ГЛАВА 4. НАЗНАЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
4.1. Назначение человека по отношению к Богу . . . . . . . . . . . . 244
4.2. Назначение человека по отношению к самому себе . . . . . . . 245
4.3. Назначение человека по отношению
к остальному творению . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
ГЛАВА 5. СОСТОЯНИЕ ЧЕЛОВЕКА ДО ГРЕХОПАДЕНИЯ . . . . . . . . . . . . . 247
5.1. Совершенство человека до грехопадения . . . . . . . . . . . . . . 247
5.2. Попечение Божие о человеке до грехопадения . . . . . . . . . 249
5.3. Был ли Адам до грехопадения бессмертен? . . . . . . . . . . . . . 252
5.4. Различал ли Адам добро и зло до грехопадения? . . . . . . . . . 253
РАЗДЕЛ III. О БОГЕ СПАСИТЕЛЕ И ОСОБЕННОМ ОТНОШЕНИИ
ЕГО К РОДУ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
ГЛАВА 1. ГРЕХОПАДЕНИЕ И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯ . . . . . . . . . . . . . . . 254
1.1. Сущность грехопадения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
1.2. Последствия грехопадения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
1.2.1. Последствия грехопадения в отношениях между Богом
и человеком . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256
1.2.2. Последствия грехопадения в природе человека . . . . . 257
1.2.3. Последствия грехопадения в отношениях
между людьми . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
1.2.4. Последствия грехопадения во внешнем мире
и в отношениях между миром и человеком . . . . . . . . . . . . 261
1.3. Православное учение о грехе и его распространении в мире . . 261
1.3.1. Общее понятие о грехе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
1.3.2. Всеобщность греха и способ его распространения
в роде человеческом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
1.3.3. Первородный грех . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
1.4. Вменение первородного греха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
ГЛАВА 2. УЧЕНИЕ ЦЕРКВИ О ЛИЦЕ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ . . . . . . . . . . . 271
2.1. Предвечный Совет Пресвятой Троицы о спасении
рода человеческого. Участие Лиц Пресвятой Троицы
в спасении человека . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
2.2. Учение о Лице нашего Спасителя и о таинстве Воплощения . . 273
2.2.1. Господь Иисус Христос есть истинный Бог . . . . . . . . . 273
2.2.2. Господь Иисус Христос есть истинный Человек . . . . . . 273
2.2.3. Отличия Иисуса Христа от нас по человечеству . . . . . . 277
2.3. Православное учение о Лице Искупителя . . . . . . . . . . . . . 281
2.3.1. Образ ипостасного соединения во Христе двух естеств . . 281
2.3.2. Следствия ипостасного соединения двух природ
в Иисусе Христе по отношению к Нему Самому . . . . . . . . . . 282
2.3.3. Следствия ипостасного соединения двух природ
в Иисусе Христе по отношению к Пресвятой Троице . . . . . . . 288
2.3.4. Следствия ипостасного соединения двух природ
в Иисусе Христе по отношению к Деве Марии . . . . . . . . . . 289
2.4. Краткая история догмата о Лице Искупителя . . . . . . . . . . . 292
2.4.1. Учение Нестория . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293
2.4.2. Учение свт. Кирилла Александрийского . . . . . . . . . . . 294
2.4.3. Монофизитство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296
2.4.4. Раскрытие учения о Лице Спасителя в трудах
православных богословов VI–VIII вв. . . . . . . . . . . . . . . . . 297
РАЗДЕЛ IV. УЧЕНИЕ О СОВЕРШЕНИИ ГОСПОДОМ
ИИСУСОМ ХРИСТОМ НАШЕГО СПАСЕНИЯ,
ИЛИ О ТАИНСТВЕ ИСКУПЛЕНИЯ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300
ГЛАВА 1. ПОНЯТИЕ О СПАСЕНИИ И ИСКУПЛЕНИИ В СВЕТЕ
СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300
1.1. Этимология слова «искупление» . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301
1.2. Цель Искупления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302
1.3. Библейские сотериологические образы . . . . . . . . . . . . . . . 303
1.3.1. Христос Агнец Божий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
1.3.2. Христос Первосвященник . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305
1.3.3. Христос Новый Адам . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306
1.3.4. Христос Божественная Премудрость . . . . . . . . . . . . . 307
1.3.5. Христос Царь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309
1.3.6. Христос Пророк . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309
1.4. Дело Искупления и его составляющие . . . . . . . . . . . . . . . 310
1.4.1. Боговоплощение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 310
1.4.2. Учение Господа нашего Иисуса Христа . . . . . . . . . . . . 311
1.4.3. Чудеса Спасителя. Цели, для которых Иисус Христос
совершал чудотворения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316
1.4.4. Крестная смерть . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316
1.4.5. Сошествие Иисуса Христа во ад и победа над адом . . . . . 322
1.4.6. Воскресение Господа Иисуса Христа . . . . . . . . . . . . . . 323
1.4.7. Вознесение Господа Иисуса Христа на небо . . . . . . . . . 327
1.4.8. Вечное царствование Иисуса Христа по Вознесении
на небо . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329
1.4.9. Почему дело Искупления, совершенное Иисусом
Христом, связано для Него с величайшим подвигом . . . . . . . 330
1.5. Спасительные плоды искупительного подвига
Иисуса Христа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331
ГЛАВА 2. ТЕОРИИ ИСКУПЛЕНИЯ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334
2.1. Юридическая теория Искупления . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335
2.1.1. Общее содержание юридической теории Искупления . . . 335
2.1.2. Юридическая теория Искупления в русской
богословской науке . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 336
2.1.3. Положительные стороны и недостатки
юридической теории Искупления . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
2.2. Нравственная теория Искупления . . . . . . . . . . . . . . . . . 339
2.2.1. Общее содержание нравственной теории Искупления . . 339
2.2.2. Положительные стороны и недостатки нравственной
теории Искупления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340
2.3. Попытки осмысления святоотеческого учения об
Искуплении в трудах современных православных богословов . . . 341
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. О БОГЕ КАК ОСВЯТИТЕЛЕ,
СУДИИ И МЗДОВОЗДАЯТЕЛЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345
РАЗДЕЛ I. УЧЕНИЕ ЦЕРКВИ О БОГЕ ОСВЯТИТЕЛЕ . . . . . . . . . . . 347
ГЛАВА 1. НЕОБХОДИМОСТЬ БОЖЕСТВЕННОЙ ПОМОЩИ
ДЛЯ УСВОЕНИЯ ЛЮДЬМИ СПАСЕНИЯ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347
ГЛАВА 2. УЧЕНИЕ О БЛАГОДАТИ КАК О СИЛЕ, НАС ОСВЯЩАЮЩЕЙ . . . . 350
2.1. Понятие о благодати в свете Священного Писания . . . . . . . . 350
2.2. Участие Лиц Святой Троицы в раздаянии благодати . . . . . . . 351
2.3. Отношение благодати к свободе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353
2.3.1. Ложные учения об отношении благодати к свободе . . . . 353
2.3.2. Православное учение об отношении благодати
к свободе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356
2.3.3. Значение веры и добрых дел в устроении спасения . . . . 359
РАЗДЕЛ II. О ЦЕРКВИ КАК ОРУДИИ, ЧЕРЕЗ КОТОРОЕ ГОСПОДЬ
СОВЕРШАЕТ НАШЕ СПАСЕНИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363
ГЛАВА 1. ПОНЯТИЕ О ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363
1.1. О Церкви как посреднице в деле освящения . . . . . . . . . . . . 363
1.2. Общее понятие о Церкви Христовой . . . . . . . . . . . . . . . . 365
1.3. Понятие о Церкви Христовой на земле . . . . . . . . . . . . . . . 367
1.4. Цель и назначение Церкви . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368
1.5. Необходимость принадлежности к Церкви для спасения . . . . 369
1.6. Основание Церкви Господом Иисусом Христом . . . . . . . . . . 371
1.7. Господь Иисус Христос и Святой Дух в жизни Церкви . . . . . . 372
1.7.1. Господь Иисус Христос — Глава Церкви . . . . . . . . . . . 372
1.7.2. Действие Святого Духа в Церкви . . . . . . . . . . . . . . . 373
ГЛАВА 3. СУЩЕСТВЕННЫЕ СВОЙСТВА
ИСТИННОЙ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375
3.1. Единство Церкви . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375
3.2. Святость Церкви . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 376
3.3. Соборность, или кафоличность, Церкви . . . . . . . . . . . . . 378
3.4. Апостольство Церкви . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 380
ГЛАВА 4. БОГОУЧРЕЖДЕННАЯ ЦЕРКОВНАЯ ИЕРАРХИЯ . . . . . . . . . . . . 381
4.1. Апостолы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 382
4.2. Епископы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384
4.3. Пресвитеры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 386
4.4. Диаконы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 387
ГЛАВА 5. СОЮЗ МЕЖДУ ЦЕРКОВЬЮ ЗЕМНОЙ И ЦЕРКОВЬЮ НЕБЕСНОЙ . . . 388
5.1. Ходатайства святых за верующих, живущих на земле . . . . . . 389
5.2. Почитание святых . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389
5.3. Почитание мощей святых угодников Божиих . . . . . . . . . . . 391
5.4. Почитание святых икон . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 392
РАЗДЕЛ III. О ТАИНСТВАХ КАК СРЕДСТВАХ ОСВЯЩЕНИЯ
ЧЕЛОВЕКА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 396
ГЛАВА 1. ПРАВОСЛАВНОЕ УЧЕНИЕ О ТАИНСТВАХ . . . . . . . . . . . . . . . 396
1.1. Понятие о таинствах. Отличие таинств от прочих
священнодействий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 396
1.2. Действительность таинств. Условия действительности
таинств . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 397
1.3. Действенность таинств . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 400
1.4. Основные отличия православного учения
о таинствах от римо-католического . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 401
ГЛАВА 2. ДОГМАТИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ О ТАИНСТВАХ . . . . . . . . . . . . . . 402
2.1. Таинство Крещения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 402
2.2. Таинство Миропомазания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 405
2.3. Таинство Евхаристии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 408
2.3.1. Евхаристия как таинство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 408
2.3.2. Преложение хлеба и вина в таинстве Евхаристии . . . . 408
2.3.3. Образ пребывания Господа Иисуса Христа
в Святых Дарах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 412
2.3.4. Отношение Евхаристии к Голгофской Жертве . . . . . . . 412
2.3.5. Евхаристия как жертва . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 414
2.3.6. Выводы литургического характера . . . . . . . . . . . . . . 414
2.3.7. Необходимость и спасительность причащения
Святых Таин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 415
2.4. Таинство Покаяния . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 415
2.5. Таинство Священства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 417
2.6. Таинство Брака . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 419
2.7. Таинство Елеосвящения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 422
РАЗДЕЛ IV. О БОГЕ КАК СУДИИ И МЗДОВОЗДАЯТЕЛЕ . . . . . . . . . 425
ГЛАВА 1. О БОГЕ КАК СУДИИ И МЗДОВОЗДАЯТЕЛЕ
ДЛЯ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 425
1.1. Телесная смерть и бессмертие души . . . . . . . . . . . . . . . . . 425
1.2. Частный суд . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 426
1.3. Мздовоздаяние после частного суда . . . . . . . . . . . . . . . . . 427
1.3.1. Состояние душ праведных после частного суда . . . . . . . 427
1.3.2. Состояние душ грешников после частного суда . . . . . . . 428
1.4. Молитвы Церкви за усопших . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 429
1.5. Загробная участь младенцев . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 431
1.6. Римо-католическое учение о чистилище . . . . . . . . . . . . . 432
ГЛАВА 2. О БОГЕ КАК СУДИИ И МЗДОВОЗДАЯТЕЛЕ ДЛЯ ВСЕГО
ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РОДА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 433
2.1. Второе Пришествие Господа Иисуса Христа.
Неизвестность времени Второго Пришествия . . . . . . . . . . . . . 433
2.2. Признаки Второго Пришествия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 434
2.3. Антихрист и время его пришествия . . . . . . . . . . . . . . . . 435
2.3.1. Представление об антихристе в свете Священного
Писания и Священного Предания . . . . . . . . . . . . . . . . . . 435
2.3.2. Брань антихриста с царством Христовым . . . . . . . . . . 437
2.4. Второе Пришествие Христово, его действительность
и образ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 438
2.5. Воскресение мертвых . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 439
2.5.1. Действительность воскресения мертвых . . . . . . . . . . 439
2.5.2. Всеобщность и одновременность воскресения
мертвых . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 440
2.5.3. Изменение живых при воскресении мертвых . . . . . . . 440
2.5.4. Тождественность тел воскресших телам живущих . . . . 440
2.5.5. Свойства воскресших тел . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 441
2.6. Всеобщий Суд . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 442
2.6.1. Действительность Всеобщего Суда . . . . . . . . . . . . . . 442
2.6.2. Образ и содержание Всеобщего Суда . . . . . . . . . . . . . 442
2.6.3. Сопутствующие обстоятельства Всеобщего Суда . . . . . . 444
2.7. Ложное учение хилиазм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 445
2.8. Мздовоздаяние после Всеобщего Суда . . . . . . . . . . . . . . . 447
2.8.1. Мздовоздаяние грешникам, вечность и степени
мучений грешников . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 447
2.8.2. Мздовоздаяние праведникам, вечность и степени
блаженства праведников . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 448
2.8.3. Ложное учение о всеобщем спасении (апокатастасисе) . . 448
РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА ПО КУРСУ
«ДОГМАТИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 452
СОКРАЩЕНИЯ, ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ В БИБЛИОГРАФИЧЕСКИХ
ССЫЛКАХ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 453

ИД «Познание» благодарит ТМК и лично Д.А. Пумпянского за поддержку издания
Издание подготовлено Общецерковной аспирантурой и докторантурой им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия
Ответственный редактор А.С. Савельева
Художественное оформление М.В. Кагарлицкая
Верстка Н.М. Барковская
Корректоры О.И. Белова, Д.С. Яковлева