Гомилетика

Содержание
Введение 9
Глава 1. Развитие гомилетики как науки 15
§ 1.1. Общие сведения о гомилетике 15
§ 1.2. Учение о проповеди в I–III вв. 18
1.2.1. Проповедничество Христа Спасителя 18
1.2.2. Церковная проповедь в апостольский век
и в ранней Церкви (I–II вв.) 21
1.2.3. Ориген и зарождение теории церковной проповеди 23
§ 1.3. Теория проповеди в Восточной Церкви в IV–ХV вв. 28
1.3.1. Новые тенденции в церковной проповеди в IV в. 28
1.3.2. Мысли о проповеди св. Иоанна Златоуста 33
1.3.3. Проповедничество в Византии в VI–XV вв. 35
§ 1.4. Теория проповеди в Западной Церкви в IV–IX вв. 38
1.4.1. Учение о проповеди блаженного Августина 38
1.4.2. «Правило пастырское» св. Григория Двоеслова 45
§ 1.5. Гомилетическая наука в Русской Православной Церкви 49
1.5.1. Зарождение гомилетической теории.
Архимандрит Иоанникий (Галятовский) 49
1.5.2. Гомилетические воззрения
архиепископа Феофана (Прокоповича) 55
1.5.3. Состояние гомилетики в XVIII в. 60
1.5.4. Развитие гомилетики в XIX — начале ХХ в. 64
1.5.5. Русская гомилетика после 1917 г. 75
Глава 2. Понятие о проповеди 79
§ 2.1. Общее понятие о проповеди 79
§ 2.2. Проповедь и Библия 80
2.2.1. Евангелие как проповедь 81
2.2.2. Проповедь как возвещение и свидетельство 82
2.2.3. Керигма 85
2.2.4. Слово жизни 87
4 Содер жание
§ 2.3. Проповедь и Церковь 89
§ 2.4. Проповедь и ораторское искусство 91
2.4.1. Отношение к светскому красноречию
в Древней Церкви 92
2.4.2. Вопрос о взаимоотношении проповедничества
и ораторского искусства в гомилетической науке 96
Глава 3. Личность проповедника 99
§ 3.1. Проповедь как личное свидетельство 99
§ 3.2. Проповедь в слове и в деле 101
§ 3.3. Кто имеет право произносить проповедь? 105
3.3.1. Учительство в Древней Церкви 105
3.3.2. Канонические правила о проповедниках 109
3.3.3. Современная практика 112
3.3.4. Женщины и проповедническое служение 115
Глава 4. Проповедь в контексте православного богослужения 117
§ 4.1. Проповедь как литургический акт 117
§ 4.2. Место произнесения проповеди 119
4.2.1. Проповедь в «домашних церквах» 119
4.2.2. Проповедь с горнего места 121
4.2.3. Проповедь с амвона 124
4.2.4. Практика Русской Церкви 126
§ 4.3. Время произнесения литургийной проповеди 129
4.3.1. Проповедь в рамках литургии слова
в Древней Церкви 129
4.3.2. Современная практика литургийной проповеди 131
§ 4.4. Проповедь на неевхаристических богослужениях 136
4.4.1. Проповедь во время вечернего богослужения 136
4.4.2. Проповедь при крещении и венчании 140
4.4.3. Надгробные проповеди 144
Глава 5. Содержание проповеди 152
§ 5.1. Христоцентричность проповеди 152
§ 5.2. Вероучение и нравоучение в проповеди 155
Содер жание 5
§ 5.3. Библейское содержание в проповеди 160
5.3.1. Проповедь и годичный круг библейских чтений 160
5.3.2. Особенности проповеди на Евангельские
и Апостольские зачала 164
5.3.3. Ветхий Завет в проповеди 167
§ 5.4. Литургическое предание как предмет проповеди 171
5.4.1. Богослужение как проповедь 171
5.4.2. Богослужебный материал
как иллюстрация в проповеди 172
5.4.3. Разъяснение смысла богослужения
в рамках проповеди 174
§ 5.5. Проповедь в честь Божией Матери 176
§ 5.6. Агиография в проповеди 178
5.6.1. Агиография и христоцентричность проповеди 178
5.6.2. Агиография и «народное христианство» 181
5.6.3. Опасность формализма
в агиографической проповеди 185
5.6.4. Проблема исторической достоверности
в агиографической проповеди 187
§ 5.7. Публицистическое содержание в проповеди 189
5.7.1. Проповедь и современность: общие замечания 189
5.7.2. Публицистический элемент
в святоотеческой проповеди 192
5.7.3. Публицистическая проповедь в XIX — начале ХХ в. 194
5.7.4. Проповедь и вызовы ХХ–ХХI вв. 199
5.7.5. Проповедь и политика 200
Глава 6. Форма проповеди 206
§ 6.1. Халкидонский принцип по отношению к проповеди 206
§ 6.2. Композиция и план проповеди 209
§ 6.3. Классические формы проповеди 212
6.3.1. Гомилия (беседа) 212
6.3.2. Слово 222
6.3.3. Поучение 225
6 Содер жание
§ 6.4. Подходы к структуре проповеди в ХХ — начале XXI в. 228
6.4.1. Дедуктивная проповедь 228
6.4.2. Индуктивная проповедь 233
6.4.3. Нарративная проповедь. «Петля Лоури» 237
6.4.4. Драматургическое построение проповеди 241
Глава 7. Подготовка проповеди 245
§ 7.1. Таинственный процесс рождения проповеди 245
§ 7.2. Способы изложения проповеди 249
7.2.1. Чтение или произнесение? 250
7.2.2. Заучивание проповеди наизусть 254
7.2.3. Импровизация 256
7.2.4. Экспромт 265
§ 7.3. Этапы подготовки проповеди 268
7.3.1. Копилка проповедника 268
7.3.2. Работа с библейским текстом 271
7.3.3. Составление плана и написание текста проповеди 278
§ 7.4. Подготовка вступительной части проповеди 281
7.4.1. Задачи и свойства вступления 282
7.4.2. Возможные варианты вступления 284
§ 7.5. Подготовка заключительной части проповеди 292
7.5.1. Задачи и свойства заключения 293
7.5.2. Возможные варианты заключения 296
7.5.3. Умение вовремя закончить речь 301
Глава 8. Произнесение проповеди 303
§ 8.1. Требования естественности 303
§ 8.2. Язык проповеди 305
§ 8.3. Стиль проповеди 307
§ 8.4. Голос проповедника 310
8.4.1. Человеческий голос и голосовой аппарат 310
8.4.2. Дикция 312
8.4.3. Сила голоса 314
8.4.4. Высота голоса 316
Содер жание 7
8.4.5. Темп речи 317
8.4.6. Паузы 319
§ 8.5. Владение телом 321
8.5.1. Невербальная составляющая общения 321
8.5.2. Выход на амвон. Движения проповедника 323
8.5.3. Выражение лица. Глаза 325
8.5.4. Жестикуляция 326
8.5.5. Возвращение в алтарь после проповеди 329
§ 8.6. Продолжительность проповеди 330
Глава 9. Жизнь проповеди после ее рождения 337
§ 9.1. Жизнь проповеди после проповеди 337
9.1.1. Уникальность события проповеди 337
9.1.2. Запись проповеди в Древней Церкви 338
9.1.3. Особенности записанной проповеди 339
9.1.4. Проповедь в эпоху Интернета 343
§ 9.2. Анализ проповеди 346
9.2.1. Проповедь как общение 346
9.2.2. Оценка со стороны собратьев 348
9.2.3. Оценка со стороны паствы
во время произнесения проповеди 349
9.2.4. Оценка со стороны паствы
после произнесения проповеди 353
9.2.5. Способы осуществления обратной связи 354
9.2.6. Собственный анализ 360
Приложения 363
Приложение 1.
Гомилетика в католицизме и протестантизме 365
§ 1.1. Схоластическая проповедь 365
1.1.1. Рождение схоластической проповеди 365
1.1.2. Расцвет схоластической
проповеди (XIII–XV вв.) 368
§ 1.2. Теория проповеди в эпоху Ренессанса 376
1.2.1. Иоганн Рейхлин 376
8 Содер жание
1.2.2. Эразм Роттердамский 377
§ 1.3. Протестантские подходы к проповеди
и католическая реформа 382
1.3.1. Мысли о проповеди Мартина Лютера 383
1.3.2. Взгляд Кальвина на проповедь 387
1.3.3. Филипп Меланхтон и рождение
«протестантской схоластики» 390
1.3.4. Католическая реформа и проповедничество 394
§ 1.4. Гомилетика в XVII–XVIII вв. 399
1.4.1. Католическая проповедь в эпоху барокко 399
1.4.2. Пиетизм. Учение о проповеди
Филиппа Якоба Шпенера 402
1.4.3. Проповедь в эпоху Просвещения 406
1.4.4. Классицизм и теория проповеди во Франции 409
§ 1.5. Развитие теории проповеди в XIX в. 413
1.5.1. «Теория красноречия» Генриха Августа Шотта 413
1.5.2. «Систематическая риторика» Франца Теремина 415
1.5.3. Теория «религиозной речи» Ф. Шлейермахера 418
1.5.4. «Гомилетика» Александра Швейцера 422
1.5.5. Гомилетика в Католической Церкви в XIX в.
Йозеф Юнгманн 424
§ 1.6. Развитие гомилетики в ХХ в. 427
1.6.1. Протестантская гомилетика в ХХ в. 427
1.6.2. Теория и практика проповеди
в Католической Церкви в ХХ в. 440
Приложение 2 449
Темы рефератов 449
Темы докладов 450
Практические и творческие задания 450

Издание подготовлено Общецерковной аспирантурой и докторантурой им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Над изданием работали: иеромонах Иоанн (Копейкин), Иван Парфенов,  Максим Калинин, Татьяна Склярова, Екатерина Анохина, Мария Кагарлицкая