В сборник материалов Шестой международной патристической конференции Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. свв. Кирилла и Мефодия «Святитель Василий Великий в богословской традиции Востока и Запада» (Москва, 11–13 апреля 2019 года) вошли доклады зарубежных и отечественных патрологов, богословов и историков Церкви, в которых рассматриваются актуальные вопросы изучения личности и богословского наследия святителя Василия Великого (ок. 330–379), такие как его происхождение и церковное служение, его полемика с арианами и другими еретиками, литературные особенности его творений, его учение о Боге и богопознании, о творении мира и человека, о Боговоплощении и спасении, о Церкви и аскетическом делании, а также его влияние на становление богословской традиции христианского Востока и Запада.
Книга может быть использована для углубления знаний по патристике, церковной истории, догматическому богословию, христианской антропологии, а также при подготовке студентов теологических, историко-философских, исторических, культурологических и религиоведческих специальностей.
Содержание сборника
Митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) – «Литургия святителя Василия Великого в контексте его богословских идей»;
Епископ Ириней (Стинберг) – «Литургия творения: богословская космология и литургическое видение святителя Василия Великого» (Сан-Франциско, США);
Иеромонах Иоанн (Копейкин) – «Любовь и правосудие Божии в повествовании анафоры святителя Василия Великого о сотворении и грехопадении человека в контексте его богословских сочинений»;
Стефано Паренти – «От анафоры святителя Василия Великого к анафоре святителя Иоанна Златоуста. Размышления относительно гармонизации пятьдесят лет спустя после Иеронима Энгбердинга» (Рим, Италия);
Протоиерей Иоанн Бэр – «Учение святителя Василия Великого об имени Христа и «тайне Божией»» (Нью-Йорк, США);
Марвин Джонс – «Богословский путь святителя Василия Великого к принятию «единосущия»» (США);
Изабель д’Андиа – ««Сопоклонение и сопрославление» Святого Духа с Отцом и Сыном в трактате святителя Василия Великого «О Святом Духе»» (Париж, Франция);
А. Р. Фокин – «Теория - «двойственного слова» и ее место в богословии святителя Василия Великого»;
Льюис Айрес – «Апофаза и дисциплина богословской речи у святителя Василия Великого» (Великобритания);
П. Б. Михайлов – «Φυσιολογία как богословский метод в наследии святителя Василия Великого»;
Клаудио Морескини – «Святитель Василий Великий и философия (Италья)»;
Г. Е. Захаров – «Феномен «церковного течения» в корпусе писем святителя Василия Великого»;
Священник Михаил Легеев - «Проблемы толкования «правила о чиноприемах» святителя Василия Великого (первое правило «Первого канонического послания» к свт. Амфилохию Иконийскому)»;
Фолькер Дреколь - «Священное Писание, язык и речь в «Беседах на Шестоднев» святителя Василия Великого» (Германия);
О. В. Алиева – «Моисей в пустыне: святитель Василий Великий о становлении пророка»;
Н. А. Липатов-Чичерин – «Толкование на пророка Исаию», приписываемое святителю Василию Великому: критический обзор исследований проблемы авторства;
Стивен Гильдебранд – «Духоносные души, просвещенные Святым Духом: святитель Василий Великий о восхождении души» (США);
Деспина Прассас – «Принцип «золотой середины» и роль медицинского искусства в аскетическом делании у святителя Василия Великого» (США);
Кьяра Омбретта Томмази – «Святитель Василий Великий и языческие пережитки в позднеантичной Каппадокии» (Италия);
Анна Сильвас – «Экспедиции в места, связанные со святыми — Василием Великим, Макриной и Григорием Богословом» (Армидейл, Австралия);
Монсеньор Франческо Браски – «К вопросу о связях святителей Василия Великого и Амвросия Медиоланского: переписка и примеры общего вероучительного наследия» (Милан, Италия);
Иеромонах Амвросий (Мацегора) – «Влияние святителя Василия Великого на пневматологию святителя Амвросия Медиоланского: значение предлогов в тринитарном богословии»;
Диакон Сергий Кожухов – «Святитель Василий Великий и другие Каппадокийцы о двух природах во Христе в текстах Иоанна Грамматика»;
Игумен Дионисий (Шленов) – «Монашеские правила» святителя Василия Великого в византийской аскетической традиции VIII–XI вв.»;
П. К. Доброцветов – «Наследие святителя Василия Великого в творениях святителя Григория Паламы. Некоторые наблюдения»;
Адальберто Майнарди – «Святитель Василий Великий и его влияние на русское монашество» (Италия);
Протоиерей Сергий Шкуро – «Проблема соотношения имени, сущности и энергии у святителя Василия Великого и в философии имени А. Ф. Лосева».