Достоевский — один из самых сложных для понимания русских писателей. Как никто другой, он заставляет читателя думать, ставя вопросы и не давая на них прямые ответы.
И Евангелие — один из ключей, при помощи которых открывается миросозерцание Достоевского. А сочинения Достоевского могут для кого-то стать ключом к открытию для себя Евангелия.
Название книги митрополита Илариона — «Евангелие Достоевского» — имеет двойной смысл. Речь в ней пойдет не только о том Евангелии, которое всю жизнь читал Достоевский, но и о том, которое он писал. Ибо его творчество было «благой вестью» для русского народа — пророческой и апостольской вестью о спасении через Христа.
Чтение «Евангелия Достоевского» наводит на мысль о том, что глубине обычно сопутствует открытость. Можно, конечно, закрыть глаза и, оставшись равнодушным к многообразию мира, ограничиться созерцанием собственных фантомов. Подобный поступок, однако, исключает движение, потому что с закрытыми глазами можно только стоять. Такой выбор не соотносится ни с Евангелием, ни с Достоевским. И с автором этой книги тоже не соотносится. Подпись митрополит Иларион в истории нашей культуры была и остается свидетельством открытости.
Евгений Водолазкин